【內容簡介】：南北朝時期記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。顏之推撰。七卷，共二十篇。作為中國傳統社會的典範教材，《顏氏家訓》直接開後世“家訓”的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產。
【作者簡介】：顏之推（531～591以後），字介。南北朝時期我國著名思想家、教育家、詩人、文學家。是當時最博通、最有思想的學者，經歷南北兩朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南學北學的短長，當時所有大小學問，他幾乎都鑽研過，並且提出自己的見解。他的理論和實踐對於後人頗有影響，《顏氏家訓》是他對自己一生有關立身、處世、為學經驗的總結，被後人譽為家教典範。
【字    數】：約43000字
【作品格式】：4尺8張，8尺2張
【完成時間】：2006年3月8日——2006年11月3日
【點滴感受】：
     “教兒嬰孩，無教而有愛，驕慢已習，方複製之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨”， 孔子雲：“少成若天性，習慣如自然”。“君子之不親教其子也，詩有諷刺之辭，禮有嫌疑之誡，書有悖亂之事，春秋有邪僻之譏，易有備物之象：皆非父子之可通言，故不親授耳。”《顏氏家訓》的這些話實際上切中了教育孩子的癥結，直接開後世“家訓”的先河。縱觀歷史，顏氏子孫在操守與才學方面都有驚世表現，以唐朝而言，像注解《漢書》的顏思古，書法為世楷模、籠罩千年的顏真卿，凜然大節震爍千古、以身殉國的顏杲卿等人，都令人對顏家有不同凡響的深刻印象，更足證其祖所立家訓之效用彰著。顏之推一生，曆仕四朝，“三為亡國之人”，曾寫了一篇《觀我生賦》，對於自己身經亡國喪家的變故，以及“予一生而三化”的無可奈何情狀，作了痛苦流涕的陳述。而《教子》篇雲：“齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。’吾時俯而不答。異哉，此人之教子也!若由此業自致卿相，亦不願汝曹為之。”，在南北朝亂世時期，天天換皇帝可不是鬧著玩的，這言行上的差異是他無奈的表現，所以家訓實際上是教訓。
【作品全貌】： 胡猛立抄读国学经典-《顏氏家訓》